找到相关内容3685篇,用时69毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 心理学家研究发现宠物狗与主人“外表”相似

    特点与所喂养的宠物狗品种“存在有力联系”。 以上研究结果已在英国心理学协会年会上公布。 ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454937720.html
  • 佛陀死后还存在吗?

    佛陀死后还存在吗?   佛陀死后存在存在的问题,在佛陀时代已经有了。  一位苦行者请问佛弟子这个问题,却没有获得满意的答覆。佛陀弟子阿诺楼陀将他们的对话描述给佛陀听。佛陀在考虑了提问题者的理解...行、识而存在,你还能说:这位崇高尊贵的佛如何如何吗?你还能有下面四个问题提出吗?」  佛陀:「如来死后存在吗?如来死后存在吗?如来生前存在而死后存在?如来死后既存在存在?」  阿诺:「不是的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090154775.html
  • 护心亭初集之谁之能得识何所了何名所觉(下)

    护心亭初集之谁之能得识何所了何名所觉(下)  顺正理论更进一步引佛陀的话说,“世间所无,我若观之,我应狂乱[i]”。就是说,如果世间上根本存在的,不是通过我们眼耳鼻舌身意所能认识的,那么就可能会...所缘的法吧,佛陀说存在的不能成为我们的所缘,所以以“非有”为所缘的觉是完全可能的。在《中阿含》里,佛陀说过“前际不可知”(pubbako i na pa???yati) 。这是因为,佛教认为世界的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375166035.html
  • 从敲木鱼中认识佛法

    敲木鱼是出家人的必备课操,他隐含了极为高深和浅而易见的佛法,但又为人所识。 木鱼喻雌性,木棒喻雄性,木棒敲木鱼喻雌雄相配,因缘相合,因缘起则生万物,敲木鱼则听见声响,喻雌雄合则生后代,符合:见缘起即见法,见法则见佛。 敲木鱼可听见声音,敲时则声音没有,但是本心不是因为有声音才存在,没有声音就存在,本性是真实存在不变的,因外界的变化而变化,听见声音则是听有,没有声音则是听空,符合:...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514975531.html
  • 问:成佛是否也是一种执著?

    如来得阿耨多罗三藐三菩提者,燃灯佛则与我授记:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故燃灯佛与我受记,作是言:汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”在佛陀证悟的真理中,佛与众生的差别相都存在,无佛可成,也无众生可度。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10011077463.html
  • 问:妄念很多,平时荣辱得失处处挂怀,如何对治?

    绝不放弃,当你找到妄想的来源以后,你就能够当家作主了,从此,你要想就想,你须要想,它不敢妄想。至于说一切得失、利害,那都是一种自我执著,妄想存在时,得失、荣辱自然也都销声匿迹了。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051477661.html
  • 济群法师答:出家后是不是就没有烦恼了?

    越深,就会有操完的心,有忙完的工作。   我出家二十多年,从来都没有担心过家庭和工作之类的问题,所以,这些烦恼对我来说都存在。就我个人来说,一直是随缘弘法,在条件成熟的情况下,尽自己的努力做一些事,并没有特别明确的目标,也没有非要完成不可的事情,所以,也就没有什么执著,烦恼应该说是太明显。(济群法师答疑) ...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061177722.html
  • 理净法师答:菩萨化身也会造业吗?

    个人的名利而追求者,那也就是说这些伟人实际不是普通的众生,而是菩萨的化身,来拯救我们众生,当然也就存在造业的问题的了。——理净法师 ...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877807.html
  • 永济发现一座窑洞嘛喇寺

    各有三孔石窑洞,底层西侧凿有石阶通上层。原窑洞前皆建有砖瓦房,现已存在。底层窑洞用砖包砌,上层东窑洞有青石质石狮一个,高0.27米,宽0.14米。   该寺创建年代暂无法考证,现存清代石碑一通,...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14190787077.html
  • 护心亭初集之谁之能得识何所了何名所觉(上)

    幻药或酒醉的人会见到两个月亮,还有,我们会把快速旋转的火把看成火轮等例子,以证明有识一定有境。有部一直坚持有识必然有境的立场,可是有两个月亮的识和有火轮的识等与事实的存在符合的,什么可以用错误的识...意”(adhimukti-manask?ra)。在禅 定中,比如,一个修习观想“地大”的人,可以随时随地体验到“地大”;一个修习观想“青色”的人,需要青色的真正存在,就可以随时随地体验到“青色”。“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374966033.html